对于这个复合概念的认识缘起于在中国科学院大学詹琰教授的课堂，非常感谢詹老师开设这门选修课，自己也感到非常幸运走入这种复合的人文学科。从第一节课，就打破了自己原有的传统认识，让自己重新审视科学与艺术以及传播之间的关系，尽管老师讲授了很多案例故事认知，但是自己作为一个非本专业的学生，也查阅了相关资料，谈谈自己对这门学科的认识，以及对自己的启发和影响。

刚开始选这门课的时候是因为，来到中国科学院大学读书做研究，可能更多的是偏向自然学科的知识，比较缺乏人文学科的知识。因为曾经在一本书上读到过，

一个伟大的科学家，也一定是

一位伟大的人文学家，

是具有高尚人文情怀的科学家。

因为我一直认为所有的学科，只要通过不断的学习和深入，一定是可以汇聚成同一学科，我不知道这种学科的混合叫什么，但是可以判断，这些子学科间一定是融会贯通的，是相融合的。所以自己想要在自然学科方面有所提高，自己的人文素养也必然要提高很大的档次。所谓让自己全面发展，也是拓展自己知识体系的想法，本着这个原则和基础就选择了这门课程。

        依旧记得自己去的第一节课，詹老师给我们首先讲到，在科学院首先应该熟悉或者了解什么是科学，早期的科学是从西方传到中国而来，是分科之学，称之为“科学”。老师又提到一个问题“科学”与“技术”的区别，大家纷纷回应自己的想法，其实这就是熟悉与陌生之间的距离，看似很熟悉的两个词，但让自己真的说出点什么来，又有点困难。科学的产生是“源”与“水”的关系，西方民主文化下产生的科学，不同的文化对接，根植于某种文化背景之下，产生了特定的知识类型。

        人类的历史其实也是如此，在特定的文化背景下，产生一种文化形态下的知识体系。西方文化的源头是两希文化，：希腊文化和希伯来文化（基督教），二者的融合，构成了西方科学。文化的构建其本质是自由，其实人类认识事物的过程也是从推理—逻辑—思考—反思—再推理—再逻辑的一种循环过程，知识技能本身没什么价值，如果能将其知识化为自己的知识体系和架构就是人的素质，对于学自然学科的我们，甭管所谓的科学素养还是人文素养都是一个通过上述过程不断内化的过程，因为知识本身就人类而言，不能长远的记忆，就像大学知识一样，其实自己也没有真正记住多少，但是通过自主的学习，学会了一种思维和思路，这种思路我不知道可不可以称之为二次学习的能力。正是这种能力才会让你可以迅速进入一个行业，或者熟悉一个领域，比其他人以更快的速度进入角色。

       自古以来人在追求自由之境，不同的知识体系，有不同的思维模式，形成不同的理念。自由的关键在于找到自己，自己内在的灵魂。经验主义与科学，就像数学和哲学，数学代表逻辑、推挤，哲学则代表经验、非理性、其二者的功能也是形成知识体系。有推理的思维是很重要的，也是自由的根本所在。哲学讲求直觉判断，而科学讲求逻辑布局，亚里士多德认为科学在希腊产生的3个条件：惊异的认识、闲暇的时间（不用为了生活奔波）、思考的自由与时间。【自由：（科学的源头）】。我记得老师上课还给了预判：大家会产生于中产阶级之中。一门知识越没有用、越纯粹，也就越高贵。

   科学的本质是一种文化现象，它特别与西方人对于人性的认同关系。希腊科学，这是一种自由的科学，一种内在性的科学，不是经验科学，他是没有用的科学。科学其实是一种人们不断认识世界和认识自我的一种的实现过程，正是这个过程充满了认知、推理、逻辑、再认知的过程，也充满了探索的快乐！

   崭新的自由观—选择的意向和能力，崭新的时间观，上帝作为创世主为机械自然观提供了前提，自然的去神话与人的形象提升。基督教提供了普遍的秩序的观点。有两种自然观：机械自然观和有机自然观点。科学家们攀登着同一座高峰, 崎岖的山路上散布着各种自然的秘密, 他们在做同一件事------揭示物质世界的规律，通过有规律的，可以有章法可循的途径来认识世界。

   但归根结底科学无非也就是解释世界的一种方式。